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真の統治とは、単なる法規の執行ではなく、すべての生命への慈悲、真実への深い理解、そして自己の欲望を抑えることにある。
修行した波羅蜜: 布施波羅蜜(タンパラーミ:施しの徳)と慈悲波羅蜜(メッターパラーミ:愛と慈悲の徳)
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226Dukanipātaソクニサタ・ジャータカ 遠い昔、バラモン教が栄え、多くの人々が沐浴と犠牲を捧げ、神々を崇拝していた頃、ガンジス川のほとりに、賢明で慈悲深いバラモンが住んでいました。彼の名はソクニサタ。彼の教えは、多...
💡 慈悲の心で他者を苦しみから救うことは、自己と他者の双方に良い結果をもたらす偉大な功徳の積み重ねである。
152Dukanipāta昔々、ヴィデーハ国の首都ミティラーに、ルチーラという名の徳高い王がいました。王は慈悲深く民を治めていましたが、ある日、王妃サンジャニーが重い病に倒れ、日ごとに容態が悪化するという悲報がもたらされました...
💡 強欲は、心を蝕み、多くの悲劇を生む。真の満たされは、強欲を手放し、慈悲の心を持つことによって得られる。他者のために尽くすことこそが、真の幸福への道である。
514Vīsatinipāta遠い昔、栄華を極めたマガダ国に、菩薩はマハーパンチャーラ王としてお生まれになった。王は正義をもって人民を統治し、十種の王法を遵守された。その国土は豊穣で、人民は安寧に暮らしていた。王には、美しく徳高い...
💡 過去の過ちを認め、それを償うための善行を積むこと、そして、心の底からの慈悲と寛容の心を持つことが、苦しみから解放され、真の幸福を得る道である。
88Ekanipāta昔々、バラナシの都にブラフマダッタ王が治めていた頃、菩薩は一人の賢い王子として生まれました。ある夜、王子は不思議な夢を見ました。それは、王国の四方の隅にそれぞれ一本の大きな木が生え、その木々がすべて枯...
💡 誠実さと慈悲の心は、どんな困難も乗り越え、真の幸福をもたらす。
117Ekanipāta昔々、仏陀の時代から遠い昔、菩薩は聖なるヒマラヤの森に賢い象の王として転生しました。この森には、力のある者もそうでない者も、さまざまな種類の生き物が住んでいました。天界の神々も喜んで住む楽園でした。 ...
💡 真の幸福は、外的な富や地位ではなく、心の平静と他者への慈悲から生まれる。
76Ekanipāta祇園精舎の物語:象の菩薩 遠い昔、バラモン教の聖地として栄える都市、サーヴァティーに、それはそれは見事な象がおりました。その象は、ただの象ではありません。純白の毛並みは月光を浴びた雪のようで、その体...
💡 知識を独占し、分かち合わないことは、自分自身と他者の両方に衰退と悪影響をもたらします。真の知識とは、他者を助け、社会に利益をもたらす知識です。
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